Exorzismen und die Kirche

Dieser Brief war an den Redakteur eines polnischen Fernsehsenders gerichtet, der mit Wanda Pratnicka eine Reportage über Exorzismen vorbereitete. Wir veröffentlichen ihn hier, weil er dieses Thema gut verdeutlicht. 

Ich grüße Sie herzlich, 

im Folgenden gebe ich einige Erklärungen zu Ihren Fragen und zu der Arbeit, mit der ich mich beschäftige.
Ich finde, die folgenden Punkte sollten in der Reportage erwähnt werden. 

Vielleicht werden Sie auf den Gedanken kommen, Klienten zu interviewen, denen ich geholfen habe. Ich denke, dass es sehr schwer sein wird, solche Menschen zu finden, denn in ihnen bleibt oft eine große Angst. Sie fürchten, dass der Geist zurückkommen und ihren Leib wieder einnehmen könnte, sobald sie an ihn denken. Diese Angst ist für sie sehr real und sehr stark. Deshalb bleibt uns wohl nur die Schilderung durch mich und eventuell meinen Mann. 

Ich freue mich, dass Sie sich mit dem Thema Exorzismen beschäftigen wollen, denn es ist eine äußerst dringende Angelegenheit. Es hat mehr Gegner als Anhänger. Die meisten Menschen meinen, es sei Unsinn, im 21. Jahrhundert, in dem die Welt so „fortgeschritten“ ist, an Geister zu glauben. Dabei geht es nicht so sehr um den Glauben an ihre Existenz, sondern um die Anerkennung der Tatsache, dass Geister (körperlose Wesen) einen so großen Einfluss auf das menschliche Leben ausüben. Es gibt sehr viele Menschen (und jeder von ihnen denkt, es sei nur ihm passiert), die furchtbar leiden und denen niemand helfen will oder kann. Wenn wir die nackten Tatsachen betrachten, stellen wir mit Entsetzen fest, dass die Wahrheit leider so aussieht. Es ist ein Phänomen, an das ein gewöhnlicher Mensch (und auch mancher Priester) nicht glauben will. Es weckt Angst, ärgert durch seine Irrationalität und erscheint vielen völlig verrückt. Leichter ist es dann, diese Erscheinung zu verspotten oder als Vorurteil und Aberglauben abzutun. Das heißt aber nur, den Kopf in den Sand zu stecken – in der (meist trügerischen) Hoffnung, dass es uns oder unseren Nächsten niemals passieren wird. 

Bisher befasste sich ausschließlich die Kirche mit dem Exorzismus. Der kirchliche Exorzismus ist ein Kampf mit dem Teufel, und bekanntlich muss jeder Kampf mit dem Sieg der einen und der Niederlage der anderen Seite enden. Ein kirchlicher Exorzist treibt den Teufel aus dem Leib des Besessenen aus. Aber wohin soll dieser Geist – der „Teufel“ – gehen? Nach der Austreibung irrt er in der Welt der Lebenden umher und sucht bei der nächsten Gelegenheit einen anderen Menschen heim. Deshalb ist der kirchliche Exorzismus meiner Ansicht nach in vielen Fällen wenig wirksam. Außerdem führen Priester heute nur selten Exorzismen durch und verweisen hilfesuchende Menschen meist zunächst an Ärzte und Psychiater. Das ist keineswegs die Schuld der Priester. Warum es so ist, habe ich ausführlich im Kapitel über Exorzismen in meinem Buch „Von Geistern besessen – Exorzismen im 21. Jahrhundert“ beschrieben. 

Ich persönlich glaube nicht an den Teufel. Bei der Befreiung von fünfundzwanzigtausend, manchmal sehr schweren Fällen von Besessenheit bin ich ihm nie begegnet. Die meisten dieser Menschen hatten schon früher Hilfe bei Priestern gesucht.
Ein wahrer Exorzist – so ist es zumindest in meinem Fall – ist ein Mensch, der die Menschen von den Geistern und die Geister von den Menschen befreit. Er treibt die Geister nicht irgendwohin aus dem Menschen aus, sondern belehrt sie, überzeugt sie und hilft ihnen beim Übergang auf die andere Seite des Todesvorhangs (zu Gott). 

Oft muss ich sowohl mit dem heimsuchenden Geist als auch mit dem besetzten Menschen eine Art klärendes Gespräch führen. Ich erkläre ihnen, in welcher gegenseitigen Abhängigkeit sie sich befinden und wie sie einander daraus befreien können. Man könnte sagen, ich erweitere bei beiden Seiten das Bewusstsein. Oft kommt es vor, dass der Geist, nachdem ich ihm seine Lage erklärt habe, den Menschen gern verlässt und fortgeht. Auch der Mensch lässt den Geist dann gehen. Es gibt aber Fälle, in denen der Geist allen Argumenten gegenüber völlig taub ist. Dann muss ich mir Mühe geben, ihn zu überzeugen. Die Frage ist dabei nicht, ob der Geist fortgeht, sondern wie viel Zeit vergeht, bis er sich dafür entscheidet. 

Von Geistern besessen kann jeder Mensch sein, unabhängig von Alter, Geschlecht, Bildung, Glauben oder gesellschaftlicher Stellung. Natürlich sind manche Menschen dafür anfälliger als andere, aber gefährdet ist absolut jeder.
Der Geist, der uns besetzt hat, kann jede Seele sein, die gestorben und nicht auf die andere Seite des Todesvorhangs gegangen ist: unser Vater, unsere Mutter, unser Bruder, unsere Schwester, Opa, Oma, Onkel, Tante, ein Freund, eine Freundin, ein Kollege, ein Nachbar, eine Schulfreundin oder ein völlig unbekannter Geist, der sich gerade in der Nähe befand. Oft handelt es sich um eine sehr starke, aber beiden Seiten völlig unbewusste Bindung, die sich manchmal auf keine der herkömmlichen Weisen lösen lässt. 

Es gibt sehr viele Gründe, warum der Geist eines Menschen nicht auf die andere Seite des Todesvorhangs (ins Licht, zu Gott – verschiedene Menschen nennen es unterschiedlich) gehen will. Ich nenne hier einige davon: Manche gehen nicht fort, weil sie meinen, in ihrem Leben gesündigt zu haben, und sich vor der Strafe fürchten. Diese selbst ausgedachte Strafe wollen sie also möglichst weit hinausschieben. Andere wissen nicht, wohin sie gehen sollen, denn zu Lebzeiten glaubten sie, dass ihre Existenz im Grab endet. Wieder andere gehen nicht fort, weil sie zu stark mit der materiellen Welt verbunden sind: mit Vermögen, Arbeit, Macht, Sex oder Süchten. Andere möchten fortgehen, aber ihre Familie und ihre Nächsten wollen sie nicht gehen lassen. Die meisten Seelen gehen jedoch nicht fort, weil ihnen nicht bewusst ist, dass sie gestorben sind. Es kommt ihnen so vor, weil sich für sie nach dem Tod im Grunde nichts geändert hat. Nach wie vor können sie fühlen, sehen und hören wie zu Lebzeiten. Was sollte ihnen sagen, dass sie nicht mehr leben? Wären sie sich vor ihrem Tod wenigstens bewusst gewesen, dass sich nach dem Tod nicht viel ändert, fiele es ihnen leichter, sich der Wirklichkeit zu stellen. 

Am Anfang kann eine Besetzung ganz unbemerkt bleiben. Aus spiritueller Sicht kann sie sich zunächst in Verstimmungen, innerer Unruhe und Ängsten zeigen. Mit der Zeit und je nach Stärke der Besetzung können die Belastungen zunehmen. Deshalb ist es wichtig, eine mögliche Besetzung in Betracht zu ziehen – zusätzlich zur ärztlichen Abklärung, die bei körperlichen oder seelischen Beschwerden immer an erster Stelle stehen sollte. Wer um seine Besetzung weiß, kann oft selbst dazu beitragen, dass der Geist fortgeht.
Sehr viele Menschen leiden, ohne die Ursachen ihres Leids zu kennen. Mein Buch zeigt diese Zusammenhänge deutlich auf und hilft den Menschen, ihr Leben selbst in die Hand zu nehmen. Unter anderem wurde es auch zu diesem Zweck geschrieben. 

Mit herzlichen Grüßen
Wanda Pratnicka